امام محمد باقر ( عليه السلام ) می
فرمايند : «
همانا دلها بر چهار قسم است ؛ ۱. دلی
که در آن دورويی و ايمان است. ۲. دلی که وارونه و مقلوب است. ۳. دلی که بر آن مُهر
است و ظلمانی است. ۴. دلی که نورانی و صاف است و همانند ، چراغ نورانی است.
» [ در ادامه حضرت در توضيح بيشتر می
فرمايند : ] « قلبی که در آن دورويی و ايمان است ؛ مدام خير و شر با هم در جنگند تا
در نهايت يکی بر ديگری غلبه پيدا کند ، مثل اهل طائف.
پس ، اگر هر يک از ايشان در حال نفاق
به مرگ دچار شود ، هلاک خواهد شد و اگر در حال ايمان مرگش در رسد ، نجات خواهد
يافت.
قلبی که وارونه و مقلوب است ؛ قلب
مشرک و کافر
است که در آن چيزی نيست.
قلب که بر آن مُهر است و ظلمانی است ؛
قلب
منافق
است.
قلبی که نورانی و صاف است ؛ قلب
مومن
است ، قلبی مفتوح که در آن چراغ هايی روشن است که تا روز قيامت انوار آن خاموش
نگردد. اگر خداوند به او عطا فرمايد ،
شکر
گويد و اگر او را مبتلا کند ، صبر نمايد. »
تقسيمی که امام محمد باقر ( عليه
السلام ) برای قلوب ارائه فرموده اند ، تقسيمی کلی و اجمالی است و بايد گفت که برای
هر دسته هم مراتب و درجاتی وجود دارد.
قلب مومن بر صراط مستقيم است
؛ چرا که از اصل فطرت الهی اش خارج نشده و همواره منطبق بر آن است و در اين راه
مستقيم ، استوار حرکت می کند.
اما ،
ساير قلوب
از اين صراط و از اين اصل دور شده اند و لذا ، به کجراهه می روند.
قلب مشرک و کافر از فطرت الهيه خارج
است و از صراط کمال منحرف.
قلب منافق هم مملو از کدورتها و
ظلمتهايی است که با اصل فطرت منافات دارد. کدورتهايی همچون ؛ تعصبهای نابجا ، اخلاق
ذميمه ، حب نفس و جاه و ... . به همين دليل است که قلب منافق پذيرای
حق نيست و صفحه
قلبش ، همچون ؛ صفحه کاغذی است که به کلی سياه و کدر باشد ؛ ولی ، اظهار ديانت را
وسيله ای جهت پيشرفت در امور دنيوی قرار داده است.
اگر آدمی ، يکسره متوجه دنيا و امور
دنيايی بوده و از ياد و ذکر حق دور باشد ، هر چند به مبدأ و معاد معتقد باشد ؛ ولی
، قلبی واژگون و ظلمانی دارد.
اعتقاد او به مبدأ و معاد يا ايمان
نيست ، يا ايمانی ناقص است که فاقد ارزش می باشد ؛ چرا که اگر
ايمان
، آدمی را به عمل نرساند ، ايمان واقعی نيست و سودی برای او ندارد.
چنين کسی را نمی توان در زمره مومنين
داخل دانست ؛ بلکه اگر اين فرد با همين حالت از دنيا برود ، منافق می باشد.
بايد مراقب بود که آثار ايمان در ظاهر
و باطن جاری باشد و هر کس همانطور که در قلب دعوی ايمان دارد ، در ظاهر هم مطابق با
آن عمل کند تا ريشه ايمان در قلبش محکم و پا برجا شود و اين
امانت الهی
را بر اساس همان فطرت اوليه به ذات مقدس احديت باز پس دهد.