امام موسی بن جعفر ( عليه السلام )
فرمودند : « مکرر شنيدم از پدرم حضرت صادق ( عليه السلام ) که می فرمودند : " به
درستی که عالِم آل محمد در صُلب توست و ای کاش من زنده بودم و او را ملاقات می
کردم و به تحقيق که او همنام اميرالمؤمنين است. ( يعنی ؛ اسم مبارکش علی است. ) "
»
قلبِ انسان متذکّر ، چشم و گوش و
ذائقه ای دارد که با آن هر چيز پوشيده از حس را می بيند و می شنود و می چشد و بر
عکس ؛ قلبِ انسان فراموشکار نيز ، حواس خيالی دارد که شيطان آنها را به استخدام
خود در می آورد و در آنها تصرّف می کند و او به وسيله آنها می فهمد و حرکت می کند.
امام رضا ( عليه السلام ) می فرمايند
: «
قلبها اقبال و ادبار و نشاط و سستی دارند ؛ هنگامی که قلبی نشاط و علاقه دارد ؛
بينا و فهيم است و هنگامی که بی علاقه و بی نشاط است ؛ خسته و کسل است ، پس ؛
هنگام نشاط و علاقه آن را دريابيد و در زمان بی نشاطی و سستی آن را رها کنيد.
»۱
افزون بر اين ، قلب از غيب و آنچه در
باطن انسانها پنهان است ، آگاه می شود ؛ چنانکه حضرت رضا ( عليه السلام ) در پاسخ
درخواست حسن بن جهم که گفت : « مرا از دعا فراموش نکنيد. » چنين فرمودند : « آيا
تو می دانی که تو را فراموش می کنم؟ » حسن بن جهم گفت : « پيش خود فکر کردم و گفتم
که حضرت برای شيعيان دعا می کنند و من از شيعيان ايشانم و پاسخ دادم که نه ، شما
مرا فراموش نمی کنيد. » حضرت فرمودند : « از کجا می دانی؟ » گفتم : « من از شيعيان
شما هستم و شما در حق شيعيانتان دعا می کنيد. » حضرت فرمودند : « آيا غير از اين
چيزی می دانی؟ » گفتم : « نه. » حضرت فرمودند : «
اگر می خواهی جايگاه خود را در پيشگاه ما بدانی ، به منزلت ما در نزد خود بنگر.
»۲
راه وصول قلب به حق و مسير نزول حق
بر قلب ، همان عبادت و استغفار است. چنانکه از اين فرمايش حضرت رضا ( عليه السلام
) به ابن اسباط چنين بر می آيد : «
در غير وقت نماز واجب به مسجد بيا و دو رکعت نماز بگزار و صد مرتبه از خداوند طلب
خير کن ، پس از آن ؛ بنگر که چه چيزی در قلب تو پديد می آيد ( خطور می کند ) و به
همان عمل کن. »
۳
ظاهر روايت آن است که قلب پاک از غيب
اطلاع دارد و آن همان خيری است که بعد از نماز در قلب انسان پديد می آيد و راه
آگاهی يافتن از آن ؛ نماز و طلب خير از خداوند متعال است ، زيرا ؛
خير جز نزد خداوند يافت
نمی
شود ؛ چنانکه از حضرت سجاد ( عليه السلام ) در دعای ابوحمزه ثمالی نقل شده است.
از
آنجا که خداوند سبحان ايمان
آورندگان را بالا می برد و بر درجات مؤمنان عالم می افزايد ، پس ؛ هر که قلب خود
را از آلودگی های رذايل پاک گرداند ، همانگونه که اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) به
اين امر سفارش فرموده اند۴ و به فضايل بيارايد ، او غيب را می بيند و
با شهودی مصون از خطا آن را نظاره گر است ، به گونه ای که
از هر خدعه ای
پيراسته
است و هر
که اين حدّ نصاب را به چنگ نياورد ، شهودش همراه با تصورات نفسانی بوده ،
روايتی آميخته با تصورات شيطانی خواهد داشت.